十七大报告的一大亮点，就是提出“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的新理念。当前我国农村在工业转移和农业开发双重作用下，对于生态环境的破坏，的确到了相当严峻的地步。当然，在十七大之后，各地农村都加强了以保护生态环境为主题的生态文明建设的理论探讨和
实践。而本文所关注的是，更容易被人忽略的农村精神层面的失衡，所造成农民精神上的生态环境的破坏现象以及探究其重建的办法。
一、农村精神生态文明失衡的现象分析
农村精神层面的失衡，主要是对物质的过度追求，以物质来衡量一切所造成的精神迷茫。通常的现象就是物质攀比而造成功利、浮躁的心态，因此农民为了急功近利，破坏环境的生产生活当然不用说了，更严重的是人与人之间的精神极为紧张，普遍存在很尖锐的价值矛盾，由此而往往造成发生一些冲突的小事，就会酿成大祸。例如近日媒体报道的广东河源小伙子恋爱不成而杀人放火、翁源班车车主拉客被人打死等等。
他们的确是有利益上的冲突，但这样的利益就足够作为置人于死地的理由吗？旁人都觉得不是。而行凶者事后也都觉得后悔。
从媒体的报道和分析上来看，这些人也并非一开始就这么仇恨对方，一开始就想置对方于死地，一开始就这样大奸大恶。他们是精神绷得太紧，似乎不爆发出来，就无法释怀，无法心安。于是，当事情的发展超出他们所能忍耐的程度时，悲剧就爆发了。
旁人会认为，这应该可以协调，可以通过更理智的办法来处理，起码下手的时候可以稍微忍耐一点不要那么狠毒。行凶者事后的悔恨，也会觉得不应该如此残忍，只是当时控制不住。理智的思维控制不了不理智的行动。
这就是精神的生态失衡的现象。
二、农村生态文明失衡的根源分析
当一种精神期待与另一种精神期待互相不协调的时候，人的精神就容易失衡。例如，当对富裕生活的过度向往和期待，与现实能力条件的不具备产生矛盾的时候，人就会急躁和仇富。当一个人期待对方妥协，而对方却坚决不妥协的时候，冲突也就产生了。而在急躁或者冲突的时候，这些人往往忽略了应该采取有效的办法，例如找比较赚钱的工作，例如找第三方或者官方来处理，例如互相妥协等等。在他们忽略别的办法和其他客观因素的时候，当事人就极容易采取过激的行为。这就是思维与行动的冲突，也就是精神的失衡了。
当然，对于农村和农民而言，为什么在处理利益冲突的时候，不去想更好的办法？不信任第三方的处理力量？没耐心等待事情向好的方面发展？不懂得互相妥协？忽略了其他有利的客观因素？为什么总是在事情变得很糟了才回过头去想一想呢？
农民的精神失衡了，在冲突的时候控制不住。很大程度上，也是农民的内心自我封闭所造成的一个结果。
这就是，农村的精神生态缺乏足够的交流、开放、包容和协调。这正是失衡的症状。而其原因，主要体现几个方面：
其一、农村缺乏集体的生活，例如户外的文娱表演、露天电影、集体开工等。虽然电视的普及加快了信息和文化的传播，但是电视也把农民禁锢在家里了，农民之间的交流倒是越来越少了。
其二、大量从城里打工回来的年轻人，他们注重利益和追求物质攀比的心态严重影响了老人与小孩。攀比生活条件，攀比儿孙成就，一切交往都以个人利益为重，变成利欲熏心。
其三、贫富差距拉大造成人心的浮躁，以前是不患寡而患不均，现在是寡也患不均也患。在利益为先的时候，一旦有了冲突，人们往往就容易为了利益采取打架、杀人、放火的手段来解决，而不是为了道义、为了亲情、为了协调、为了共同的出路而想更好的办法。
其四、由于农村人心浮动精神信仰失去了稳固的基石，所以，六合彩、邪教、黑社会和传销等不法事物不法团体才极容易入侵。人们急着获取某种利益的心态极容易被坏分子利用。私彩横行屡禁不绝就是很明显的例子。有关由此引起的农村社会问题屡见不鲜。
所以现在农村社会是这样的一种情况：国家一方面在上层通过大政方针进行稳定，而下层却暗流涌动，动荡不止，并形成了一种对比的力量。
三、应该建设怎么样的农村生态文明？
在物质世界不断丰富的同时，正视农村正在失衡的精神生态文明，构建农民新的精神世界，将成为农村社会稳定的重要手段。要建设新的农村生态文明，毫无疑问，就是要让农民的精神生态具备交流的气氛
、具备开放的平台、具备利益合作和具备包容的条件。从内容来说要有几个方面：
一是物质保障的逐渐完善，如养老、教育、救助、扶贫、赈灾等条件的改善，是减轻农民对生存状态的恐惧与担忧的关键，是农民消弭因生活重大改变而造成的精神紧张与精神压抑的保障。
二是有着共同的精神目标，精神的信仰，共同奋斗。而这不仅仅是一种类似大跃进时期的口号，而应该是具体指导生产生活的战略规划。大的如近年来的共同致富奔小康，小的如农村道路硬底化等等，是所有村民都共享的荣誉与成果，或者是共同的期待。但是这样有效的集体精神目标和集体行动似乎还不够，远远不够。
三是农民对财富对物质有着正确的认识，有着对贫富差距现状的疏导，对社会矛盾进行宽容的心态。鼓励合理合法竞争，奖励先进但是更扶持落后。
三是建立好的农村行政体制，让人们相信政府的清廉，对官方解决重要问题有信任感，有公正感，并且有好的民意通道和方式。
四是完善、健全的法律体系和普法教育。很多犯罪的人并非不知道他们行动是犯法，但他们没有一种守法的习惯和由此产生的严谨的自律之心来约束自己。
四、为什么需要重建农村的精神生态文明？
在过去几千年来，农村精神信仰的基础，往往是由掌权人在建立政权的时候的某种许诺，而这种精神信仰是极为复杂和多变的。例如农民一方面听从于盛世时代如唐太宗、宋太宗以及康乾盛世等开明时代的政权政策，跟着朝廷一起发展和享有成果。另一方面也会听从于陈胜吴广、李自成、洪秀全等追求人人平等、分田分地的精神鼓励，反对朝廷。包括中国工农红军和共产党赖以起家的“打土豪分田地”而吸引了千千万万农民的向往等等。农民的这种精神信仰特点就是：没有太长远的思考，当前谁的想法对自己有利，就听谁的。
解放后，新中国在精神文明的建设上出现了高度的失误，硬生生改变农民对物质世界的基本认识，例如大跃进，例如上山下乡，例如文革等。农民凭着对解放前的信任，继续相信并努力执行。但结果是，农民受到了精神冲突的伤害，也受到了物质需求冲突的痛苦。而国家也因此一度陷入危机。
改革开放扭过这一切，从以精神为主到物质为主。强调容许一部分人先富，带动后富，然后共同富裕。只不过富裕的目标实在太远，那就奔小康。在奔小康的同时，追求贫富在这个社会的包容与和谐。
可以说，这是当前引领农民奔向新前途的正确策略。而政府在这方面似乎一招鲜吃遍天，处处都强调物质建设的首要性，也过于以物质建设的成就来评定和选拔农村的基层干部。而在过去受到挫折的集体主义、集体精神，一直不敢过于去触碰了。集体生活，集体信仰和集体主义等精神文明于是逐渐遥远、缺失了。而这个时候物质又得到过度的丰富，于是物质与精神之间的失衡也就产生。
于是现在农村的精神生态环境就变成了这样一种状态：精神的贫乏支撑不起物质的富有。城市人压力大，抑郁的人多，自杀的人多，但毕竟城市还有丰富的文化娱乐和发达的媒体来疏导。农村竟然也开始变得跟城里人一样压抑和浮躁，而农村缺乏城市的疏导工具，因此，农民的精神健康受到了极大的煎熬，容易冲突和采取过激手段是一个后果，精神病和自杀的案例增多也是一个后果。
农村的精神生态文明失衡，后果很严重。社会矛盾激化往往由此产生。所以，重新对农村精神生态文明的重视，显得迫在眉睫。这也应该是农村建设生态文明的关键所在。
五、这种农村精神生态文明为什么是重建的？
当前农村的精神生态文明的建设，是重拾几十年前的集体主义吗？是过去的重复与延伸吗？显然不是，而且也不行。主要有几个原因：
1、过去的集体主义精神，是一个纯粹的集体，纯
粹的精神。物质的创造和分配都过于依赖集体精神的制度要求。而且对精神的信仰追求也忽略了物质的重要性。而今天，这种精神生态文明的建设是有物质保障的。
2、过去的精神是盲目的，一切都学习苏联，没有其他借鉴的一种冒险。苏联模式不行了，中国也就不知怎么办了。而在今天，是开放的世界，借鉴全世界各种先进的经验，结合中国的实际来进行建设。好的用，不好的自然会被淘汰。（例如某些实行不久就被废弃的地方政策）
3、过去是精神状态是集权的，封闭的，人们容易一呼百应，并造成严重的后果。而今天是分权的，开放的，重视个体精神的重要性。我们常见一个不妥的新措施出台，往往会经过多方的监督，特别是媒体的批评，然后不得不修改。这种情况在以前是没有的。
4、过去的精神建设是高度政治化和功绩化的。很多农村基层干部敢于放卫星，敢于做形象工程，是想获取政治资本，从而在物质贫乏的年代，通过这些政治资本获得较好的物质回报，过上好一点的生活。但在今天，物质丰富了，官员基本上不必冒着政治风险和政治权谋，都能够满足衣食住行了。执政者从容多了，所以提出了正确的政绩观。政府向服务型和公益型转变，与过去大为不同。
5、开放的视野，城市的借鉴，媒体的发达，让一切先进意识都丰富到农村里面。与过去相比，农民不再是盲从和愚钝的。农村精神世界也变得多元化和多样化。只不过，由于过去过度透支了农民的精神信任，导致现在农民对什么都怀疑在心，所以今天还在为过去的精神失误进行弥补。
由此可见，农村精神生态文明的过去与今天，有着不同的社会基础，不同的形式，不同的内容。时代不同，其精神文明建设肯定也是不同的。所以，肯定不是过去的重复，也不是过去的延伸，而是在改革开放三十年物质丰富成就的基础上，被忽略了的农村精神文明的一种重新建设。这也如同一种营养失衡下的身体不健康的调整。例如过去天天吃菜干没营养又要劳累，固然贫弱。但今天吃多了肉又缺乏运动缺少娱乐，也会导致血压高胆固醇等症状。
如同过去的农村精神吃菜干没营养，今天的农村精神确得了血压高和胆固醇，明显是不同的症状，所以要有不同的治疗方法。
六、城市需要这样的精神生态文明建设吗？
肯定要。只是城市失衡的问题很早就发现了，很早就开始了治理。所以现在并没有过度的失衡，主要表现在：
1、电影院、文化宫、公园、老人活动中心和大量的体育活动场所，使得人们除了上班工作，吃饭睡觉之外，还有很大的空间去舒缓生活的压力和矛盾。
2、炒股、追星、爬山、球赛、玩私火局等等，人们被划分为一个又一个的群体，每一群人有一群人的信仰。人们很容易就可以找到志同道合的人，有着集体精神的追求与共同信仰。
3、发达的媒体，顺畅的交通，使得人们的来往和信息交流极为方便。信息通畅使得人们不会容易上当，不会偏听偏信，而是有自己的立场和判断。
4、一个个单位、公司、楼盘、社区、街道、工会、党组织等等，都是一个个小小的集体。所以，城市的集体生活，远远比农村丰富。一个城里的人，往往还是若干个群体成员。例如上班是公司集体，回来居住区是居住区集体（社区或楼盘），参加体育是一个集体，一起追星也是一个集体。
总而言之是，城市的物质文明加快建设的同时，政府和市民也在同时进行精神文明建设。因为城市有基础有条件，所以精神文明建设很容易有效果，所以城市的物质与精神的生态之间就没有出现农村那么严重的失衡。
还有一种情况是，在精神的生态文明建设方面，城市在快速地进步，而农村在缓慢地改变，时间长了差距就拉大，而拉大到难以交流，那城乡之间的精神生态也会失衡。虽然目前农村人口还占据多数，但是，精神文明的成果却只是城市的少数又少数，甚至没有可比性。
七、如何建设农村精神生态文明？
既然是精神生态文明的建设，那么，就应该注重生态的平衡性，既要注重“形”的建设，更要兼具“神”的建设。主要体现在：
1、文化场馆、文化广场今天已在许多城镇出现，但这往往只是成为当
地政府汇报政绩的一部分，只注重建设不注重使用。有“形”而无“神”。建设的重点应该是文化广场、文化场馆、图书馆和电影等文化设施的下乡，并且长期有规律地运作起来。
2、农村集体文化的重建，如老人娱乐队、年轻人篮球队、节假日文艺表演、周末集体舞蹈等。在珠三角较富裕的农村，这些方面都建设得很好。而这可以作为有效的样板，推广到更边远的广大农村。
3、政府在这方面的工作要有针对性。现在很多基础政府的力量都在寻找可以申请非物质文化遗产的精神成果。而这些非物质文化遗产在保护的同时，更应该是传承、应用和发扬。
4、政府应该创造有利的政策环境和条件，鼓励从城里回乡的青年参与文化建设，把城里好的东西带到农村，形成农民喜闻乐见的群众新文化，而不是任由回乡青年赌博搓麻将。
5、政府创立可经营可盈利的模式，并从政策扶持，吸引农村有钱人或城市资本投身农村文化建设。现在有些地方放电影前播放几分钟的广告，已经成为农村放映队很好的盈利模式。大量面向农村市场的家电品牌、摩托品牌、农用品品牌等，都将会是这些放映广告的买家。至于有意培养农村年轻一代作为消费者的国外品牌，如诺基亚、可口可乐、摩托罗拉、三星等，也在中国农村大量建设希望小学等公益事业。其实这些企业除了公益事业之外，投资农村文化建设也是一个培养未来消费者的好办法。
6、对农村的文宣工作要有新思路，文宣的内容应该简单易懂又具有吸引力。而这也要求理论界的探索要抓住农村问题的重点，总结出简介有效的理论条文，让农民也看得懂理论，让农民也明白农村社会的问题，也可以从中找到出路，使农民树立对解决问题的信心和对生活的向往。
7、加重农村题材的文艺作品的建设。农村人毕竟在多数，可当前的情况是，无论是电视电影、书籍出版、小说创作、戏剧歌曲等等，城市题材的比重远远超过农村题材。农民也需要大量的文艺作品，来表达想法、来疏导精神、来展现自我。显然，农民若老是唱流行音乐，老是追超女，老是看着电视肥皂剧上的香车美女豪宅，这并不能让农民找到熟悉的感觉，发现自我的存在。
综上所述，农村生态文明的建设，重在精神的重建。而这一个精神，不是以往的简单重复，而是新形式下的自我调整。既向城市精神生态文明的成果靠拢学习，又有农村自身的特点。这种建设需要各方的关注和投入，而且，任重而道远。  |